赵晨霖

【摘要】以马某某的“耗子尾汁”、“不讲武德”等流行用语为例，文章用传播学和社会学理论分析马某某成为互联网“顶流”的现象。有关马某某的影像与文字在青年亚文化盛行的平台上广泛传播，在青年群体中形成了诸多娱乐性符号。这一现象的传播方式包括“用泛娱乐化的社交媒体制造爆梗”、“用信息的不对称性塑造人设”、“用青年亚文化丰富传播内容”。

【关键词】破圈;泛娱乐化;鬼畜视频;网络青年亚文化

中图分类号：TN94                                文献标识码：A                          DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.08.075

2020年末，“马某某”成为了一个新的网络传播符号，他的口头禅“不讲武德”成为网络流行语，由其家乡方言“好自为之”演变而来的“耗子尾汁”也被注册为商标。人们一边嘲笑他的口音和功夫，一边为他带去流量经济。马某某的行为营造出一种传播效应，他本人也构建出一种公共形象，这种形象在中国当下的武术圈中率先发酵，甚至有人将其列入来自日本文化中的鬼畜学领域。

1. 用泛娱乐化的社交媒体制造爆梗

2020年5月16日，马某某在微博里分享了自己在国内首次比武的直播链接，并称“要为传统功夫”正名。在之后演武堂比赛中，69岁的马某某对阵比自己年轻20岁的自由搏击爱好者，结果在短短半分钟之内，马某某被对手击倒了三次，最后昏迷不醒。“KO視频”在网络上引起不少轰动。比武溃败后，他很快在社交账号上分享了一段自己和健身房年轻人的“比武”故事。而这段视频被Bilibili（哔哩哔哩，又称“B站”）用户剪辑成大量鬼畜视频，成为了破圈的关键要素。……