林赶秋

“我们正在发掘的不是物，而是人。”英国考古学家莫蒂默·惠勒曾经这样说过。其实，不单考古如此，阅读古书亦是如此。我们梳理《诗经》里的动物、植物、器物，努力复原相关的场景，最终窥见的又何尝不是当时与这些名物共处的人物呢？当然，离我们最近的要数以各种形式记下这些名物的、佚名或留名的先秦诗人了。

文武吉甫。有幸在《诗经》里留名的先秦诗人当中，最值得一提的当数吉甫。《诗经》提及“吉甫”，一共四次，分別是：《小雅·六月》“文武吉甫，万邦为宪”“吉甫燕喜，既多受祉”，《大雅·崧高》“吉甫作诵，其诗孔硕”，《大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”。诵，就是诗。“吉甫作诵”的格式，跟周宣王五年的青铜器《兮甲盘》铭文所谓“兮伯吉父作盘”近似，乃是同一个作者的自白。《崧高》《烝民》是吉甫的诗作，《兮甲盘》是吉甫的散文，三者互为补充，可以让后世粗略了解到吉甫的一些基本身份信息：兮氏，名甲，字伯吉父，自称“兮甲”“兮伯吉父”“吉甫”等，人称“尹吉甫”，尹为其官职。换言之，吉甫是西周第十一代君主周宣王的尹，相当于宰相。

有人说：“天下全才，士不多见，惟周之尹吉甫、唐之裴晋公文武兼备，为中兴良弼。”（弘治《徽州府志》）这个评语非常客观，其根据即是《诗经》“文武吉甫”云云。文能写诗作文，已如上述;武能安邦定国，且听下解。

周宣王五年（公元前823年）三月，宣王开始下令讨伐玁狁（古代游牧民族，主要分布在今陕西、甘肃北境及内蒙古自治区西部）。尹吉甫遵王命，克敌执俘，凯旋归来，宣王赏赐给他四匹良马、一辆軥车。……