◆摘  要：曹禺《家》对觉新和瑞珏两个人物形象的塑造，通过援助冲淡和诗意消解的方式，使得全剧的悲剧感减弱，呈现一种中和之美。

◆关键词：曹禺;中和之美;悲剧;人物形象

“中和”之美是我国古代尚中、尚和的哲学思想以及儒家“中庸之道”思想在艺术上的具体体现。《礼记·中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节者谓之和。”《论语·八佾》记载孔子赞赏“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，在情感的表达上要适度而有节制，不宜过分和放纵。这样，中庸哲学就和文学创作、美学批评结合起来，并规定了中国古代悲剧的基本美学要求：中和之美。

美国著名戏剧理论家培克也说：”一个戏的永久价值却在于人物塑造”曹禺《家》的剧本，与原著相比，在觉新和瑞珏两个人物形象塑造上，有很多的改动和深发，笔者认为，这些改编，使全剧充满“中和之美”。

毋庸置疑，剧本《家》是一个悲剧：爱情婚姻的悲剧，青春的悲剧，但并不给人压抑之感，这与作者在塑造觉新和瑞珏这两个形象时，通过各种手段淡化和消解悲剧感有很大的关系。

一、觉新：受难的有了救星——援助冲淡悲剧感

剧中，作者不忍心将觉新推至绝境，即便将之置身绝境，读者为觉新哀叹之时，柳暗花明又一村，及时雨出现，读者猛舒一口气。

1.悲喜剧的交织

第一幕第一景，剧本刚开始便渲染了一个“冷冷清清地散溢着幽香”的梅之世界，新郎的病容，梅小姐的病讯。在令人窒息的婚房内，一个无奈的新郎和一个困惑的新娘，无不暗藏着悲剧的因子。……