李重 王嘉新

【关键词】彭康  柏格森  科玄之争

一

彭康是中国近代史上重要的思想家和革命家。他早年曾经在京都帝国大学哲学系留学，回国之后又投身于宣扬辩证唯物主义哲学和革命文学运动，翻译了恩格斯的《费尔巴哈论》（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）和普列汉诺夫的《马克思主义的根本问题》等哲学篇章。他同时是中国共产党内非常著名的文化学者。中华人民共和国成立之后，彭康担任了交通大学的校长，任内主持交通大学从上海迁移至西安。彭康通晓日文、德文，是中国近代史上较早接受严格哲学训练的学人。他的思想轨迹与在当时的中、日文化语境相合，又展现了西方哲学中国化后的形象。尽管具有丰富的考查价值，但实际上目前对彭康的哲学思考重新予以关注的工作并不多。下面，本文以彭康的哲学思路为研究案例，把彭康思想放在中国现代哲学的背景下，初步地刻画其中的一些特点和侧面：柏格森哲学——创造进化论在中国兴起;彭康对科玄之争的论断;彭康的柏格森印象;早期的马克思主义者的哲学立场。带着这四个相互关联的内容，本文试图以柏格森为关注点，还原近代中国和西方思想接触的原初语境，并对其做简要的观察和反思。

自张东荪首译柏格森的《创造进化论》以来，柏格森和中国近代思想史的关系就绵延不断。溯及柏格森在中国近代的接受史和重大意义，无法绕过的人物是梁启超。……