张亦凡 郝一凡

摘 要：中国古典文学翻译常常容易陷入由于文化认知差异而造成的理解困难。本文以翟理斯的《爱莲说》英译本为例，从巴斯奈特文化翻译观出发，通过对文学意象翻译、人名翻译、句式翻译、文体及语言风格的文化翻译四个方面作分析，对“托物言志”类中国古典文学翻译的文化传播意义进行探讨。

关键词：文化翻译 巴斯奈特 托物言志 《爱莲说》

引言

由于中西方存在认知上的差异，中国古典文学翻译工作常常陷入困境。为解决这一困境，翻译理论家们不断探索解决方案。其中，文化学派的翻译理论得到了广泛的关注，发展十分迅猛。20世纪80年代，巴斯奈特提出了文化翻译观的翻译理念，为中国古典文学作品的翻译提供了新的解决思路。本文以翟理斯的一篇成功的英译本《爱莲说》为例进行论述。在译者笔下，原文的文化内涵得到了很好的渗透和传播。研究发现，他所应用的翻译策略与巴斯奈特的文化翻译观不谋而合。本文将具体分析二者之间的契合点，从而验证文化翻译的合理性。

一、巴斯奈特文化翻译观

20世纪起，翻译理论研究进入了新的发展阶段，学者们力求从多元的研究角度分析翻译构成，探索翻译规律。随着翻译研究的不断深入发展，翻译的文化学派逐步受到人们的关注。20世纪80年代，文化翻译观的影响达到鼎盛阶段。文化翻译学派的重要代表人物苏姗·巴斯奈特（Susan Bassnett）提出了新的观点。不同于翻译语言学派，她认为翻译绝不是纯粹的语言行为，而是植根于有关文化深处的一种行为。……