摘 要： 白元杂剧《西游记》是现存篇幅最长的杂剧作品，剧中人物形象儒释道三家兼具，既有儒雅文臣、忠勇武将，又有诸佛菩萨、高僧居士，还有天界神灵、道士仙人。该剧儒释道三类人物形象均具有兼具其他两家文化因素的特点，共同赋予了该剧儒释道三家和合共美、和谐融通的文化意蕴。

关键词：元杂剧 《西游记》 杨景贤 儒释道 人物形象

元杂剧《西游记》共计六本二十四齣，是现存篇幅最长的杂剧作品。该作品曾一度失传，幸有刻印于万历四十二年（1614）的孤本《杨东来先生批评西游记》因藏于日本内阁文库而得以保存，并于1928年传回我国，此版本的作者署名为元朝初年的吴昌龄。而据《录鬼簿续编》所载，此剧作者为元末明初杨景贤，隋树森编《元曲史外编》（中华书局1959年版）也将该剧列入杨景贤名下。该剧人物形象既有儒雅文臣、忠勇武将，又有诸佛菩萨、高僧居士，还有天界神灵、道士仙人。该剧儒释道三类人物形象均具有兼具其他两家文化因素的特点，共同赋予了该剧儒释道三家和合共美、和谐融通的文化意蕴。

一、融通佛道的儒家人物形象

《西游记》杂剧中塑造的儒家人物形象中用笔最多的是文臣虞世南和武将尉迟恭。历史上的虞世南有着深厚的佛教情愫，一生结交了许多佛教界的良师益友；尉迟恭虽晚年笃信道教，但也曾奉唐太宗之命在全国广建塔寺，被中国佛教尊为殿宇护法神。二人戏剧形象的塑造是儒释道三家在元代社会和谐共生的一种艺术性反映。……