曲玮玮

一

进大学前我的女神是刘瑜，特别喜欢她那句话，大学的本质是要恢复人类的天真。进复旦之前，总是带着理想主义的，希望好奇心无限膨胀，带着饱满的求知欲去海纳百川。

我曾写过，文人们在书中讲的不假，大学如人，是有自己独特气质的。来了复旦，就像赴一位旧友之约，盘腿入席，再无客套，直接把酒话桑麻。

真的庆幸，还好我来的是复旦，还好在邓杰、李冉、郁喆隽还有好多老师的课堂上，我看到高贵的精神依然没有被物欲颠扑，依然闪着光。

二

三年来有太多回忆了。

近纲第一节课，老师说：“我代表全体复旦师生欢迎新生们的到来。”说完停顿三秒，问道：“我刚才这句话有什么问题吗？”见无人应答，我举手打了个指响，坐在位子上质问他：“你凭什么代表我们？”他问我名字，我突然胆怯，不敢应。顿了顿，他说：“没错，我没有权利代表你们。第一课，我想让你们自己体会，所谓的独立思考和批判性思维，到底该体现在何处。”

后来，他问我们，想在近纲课上了解什么。于是大家叽叽喳喳，教室里各种酷炫的敏感词飞满天花板。至少那个学期，从鸦片战争到内战，他所告诉我们的，都是历史真相。

最后一节课，他开着大喇叭放罗大佑的《闪亮的日子》，站在讲台上一字一句地把博马舍的话送给我们——“若批评不自由，则赞美无意义。”

三

我念的专业是旅游管理。

系里教会计的老师读的是哲学博士，第一节课跟我们分享了一个多小时他的进藏经历。

系里教经济法的老师是炒股专家，常跟我们交流行情，但偏偏还是个文艺青年，每晚睡前读小说散文，上次在微信上跟我聊沈从文。

系里教微觀/宏观经济学的老师语气像个北京大妞。我猜她的兼职是段子手，每节课一定要以“我有一个朋友”开头讲个段子，通常我们不笑，她自己笑。

我又不是在新东方上课，已经过了每节课必须听段子才能集中注意力的年纪。举这些例子，想说的是，复旦让我看到了每个老师的多面性，他们出人意料的那种“偏偏”，正是人格魅力的所在。

大一我在学生会和一家校内媒体做事，主持了几场学术部沙龙，把之前的学术风搞成了脱口秀既视感，似乎并没人阻拦我自由发挥。在校媒写人物稿，写来写去还是一股江湖散文味儿，依然毫不惭愧地出现在报纸上。大一下学期，索性江湖味儿到底，在学校最大的微信平台开专栏写小说，误打误撞签了出版公司——这是复旦给我的包容。

四

有时候觉得太过讽刺，拥有话语权的人们用粗暴的标题宣扬“有钱才有尊严”的论调，而复旦给了我底气，来人世间行走一趟，除了手握六便士，还要抬头看看月亮。

去文图看会儿书，去草地上静静晒太阳，看着学弟学妹们背着书包匆匆而过，会觉得突然没了浮躁与慌张。

大二时在吴文正报告厅参加了一次演讲比赛，我讲的题目是《做个手艺人》。大意是说，仰望星空之余要脚踏实地，不能荒废手艺而只想着大胸怀大格局大境界，这是舍本逐末。

台下的老教授用手扶了一下眼镜，质疑我说：“复旦人怎么只能甘愿做手艺人呢？”

后来上台的同学，无一例外讲了情怀、理想这些大词。

现在想想，这样的复旦真是可爱。

五

算是幸运，赶上好时代，我现在能够把写作这份兴趣变成事业，从而自食其力。有时也会惋惜，正当少年时，为何没有带着潇洒的学生身份在复旦好好疯狂一把？大一时急于去南方系实习，大二急于做自媒体，执拗地把自己武装成另一副面孔。

看着大一的学弟学妹们急切地问我，该找什么类型工作，该进什么行业实习，真想规劝他们，再多做一刻自由而无用的大学生。

六

前几天跟一位在小红书工作的学长聊，走出学校后的复旦人依然很好辨认，大部分都是有风骨的。我没有强烈的集体意识，害怕被标签绑架，但在所有场合的自我介绍里，我总会说我是复旦的。倒不是消费什么，我只是爱她。

我爱她让我更自由，她是包容的海，不强求我成为和她一同澎湃的浪潮，她鼓励我拥有自己的风向。

（果果摘自《中学生博览》）