李波

（天津职业技术师范大学 艺术学院，天津 300222）

飞天敦煌文化标志性的符号早已深入人心，这个来自印度又在中国本土发扬光大的形象深深地影响着中国艺术领域，飞天一词应该是一种俗称，并不是佛教的名词，它是印度、中国、西域文化共同的产物，是佛教天人、道教羽人、中原飞仙的融合体。最早的敦煌壁画飞天造型生动、震撼，甚至比后期造型优美的唐代飞天更具有视觉冲击感。究其原因我认为是飞天造型视觉审美张力作用下视知觉产生的审美效果。张力一词来自物理量的拉力、涨力和压力，在绘画领域则引申为绘画作品带给观者的运动感，进一步说也就是艺术作品的生动性取决于艺术作品的张力。

北凉时期的洞窟是莫高窟最早的洞窟，这一时期的飞天形象深受印度和西域文化的影响。从以形写形的角度看，这一时期的飞天，史学者们认为是飞天艺术的稚拙期，比例、造型、色彩都不成熟。但从现代视觉艺术的角度看，则完全不同。这一时期的飞天造型古朴大方，线条粗犷、用色对比分明视觉冲击感强，加之壁画变色的原因，整体绘画富有运动感和现代感。北凉时期是敦煌艺术的开始阶段，这一时期的洞窟造型比较小，整体较为简单。保留下来较为完整的洞窟一共有三个，分别是268窟、272窟、275窟，这三个窟飞天造型基本相同，选择272窟，是因为在三个窟中飞天数量最多，并且相较而言洞窟保存最为完好，飞天形象多姿多彩，生动且美感十足，因此本文就272窟飞天在洞窟中的位置进行分类分析，依据飞天造型、排列组合方式运用视知觉原理进行论述。……