高岩，彭勇

（1.天津美术学院 实验艺术学院，天津 300402；2.天津美术学院 视觉设计与手工艺术学院，天津 300402）

自从杜尚将小便池放入美术馆进行展览，不仅创造了“现成品”这个艺术概念，还改变了传统艺术中内容与形式的逻辑关系。观念艺术之前的艺术实践里，艺术家会将个人观点、感受通过材料实践具体化在某一媒介中。当杜尚将一个和艺术毫无关系的现实物品指定成为艺术品的时候，艺术家与材料之间感性的实践关系被切断了。所以杜尚在美术馆里展示的物只不过是他作品的“迹象”，而真正的作品是以日常“物”介入艺术语境后生成的问题——除了绘画和雕塑，日常生活中的物品就不能成为艺术表达的媒介吗？杜尚1917年的作品《泉》拓展了从内容到材料的形式美学思维让问题本身成为艺术，并为20世纪60年代的观念艺术拉开了帷幕。

一、身体、行走与介入

“观念艺术不束缚于任何形式语言与材料，但注重观念和意义；没有任何一种表达方式和风格可以定义它，它提问了艺术在现实中的存在方式；不借用任何一种传统艺术语言；观念艺术作品需要观众的参与；甚至可以说观念艺术存在于观众的精神参与中①。从英国艺术理论家托尼·戈弗雷对观念艺术的分析来看，观念艺术并不是具有确定的表达风格和媒介的艺术，更像是由某种文化或艺术立场引发的多样化艺术行动。观念艺术家们抛弃传统艺术媒介之后，开始使用日常生活中的现成品、文字、卡片、地图、照片、视频或者以行动的方式对某一社会场所、地点进行介入。……