⊙周彦杉 ［西南大学， 重庆 400700］

经典叙事学认为文本是一个自给自足的有机系统，我们在分析文本的过程中，不需要借助除文本以外的因素，比如社会历史、时代语境等。但后经典叙事学的实践打破了这种桎梏，将叙事研究扩展到跨媒介、跨文类乃至跨学科的广阔范围中。在之前的经典叙事学研究中，“当代叙事理论对于诗歌几乎只字未提”。直到彼得·霍恩开门见山地指出如何把叙事学的方法运用到诗歌研究中，诗歌叙事学研究才引起学界的重视。但是“抒情诗（lyric）是不被列入叙事学的研究对象的，原因无他，就在于抒情诗中不包括叙事要素，不属于讲述故事的叙事文本或叙事作品”。本文探讨的《野草》属于散文诗的范畴，虽然它着意表达苦闷的情绪，但不能算作抒情诗。而且，它的部分篇章也记录了具体的事件，有一定故事性。其实在鲁迅看来，“《野草》与他的短篇小说之间的差别可能仅仅是材料的‘整齐’”。因此，《野草》不仅有抒情达意的功能，还具有叙事的特点。

罗曼·英伽登认为：“文学作品实际上拥有‘两个维度’，在第一个维度中所有层次的总体贮存同时展开，在第二个维度中各部分相继展开。”英伽登说的第一个维度就是指叙事空间，第二个维度是叙事时间。时间和空间互为依托，相辅相成，缺一不可。有的文本着意于记录时间，有的文本专注描绘空间，只是各自侧重点不同，导致文学批评者的阐释角度有异。所谓的“神圣空间”“对一个群体具有重要意义”。……