⊙邰贯虹 ［香港浸会大学文学院， 香港 999077］

一、风筝意象的隐喻

“风筝”有两种释义：一是挂在亭台楼阁、寺庙宝塔檐角的金属或玉片，风吹相击作响，类似于如今的风铃，又称“铁马”“瑶筝”“风铎”；二则是本文所论“风筝”，又称“纸鸢”“风鸢”“纸鹞”“飞鸢”，多以竹篾做骨，糊以纸、绢，彩笔勾勒出图案，用线牵引，便可乘风力飞升，是一种军事工具和娱乐玩具。

最早的风筝可以追溯到春秋时期，相传为墨翟所制，由鲁班改进，主要为军事之用。唐时随着造纸术的普及，风筝渐渐成为一种娱乐玩具，及至宋代，放风筝广泛流行，已成为节令性的民俗活动。南宋周密在《武林旧事》中记载：“桥上少年郎，竞纵纸鸢以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负。”这里的“纸鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、北宋苏汉臣的《百子嬉春图》中都有对放风筝情景的生动描绘。

“相似性是事物间存在的一种特征或属性，是隐喻建构的基础”，由于放风筝的过程与人生境遇颇多相似之处，因此，以人为本体且以风筝为喻体的风筝隐喻便得以建构。莱考夫和约翰逊认为：“对相似性的感知建立在基本的隐喻系统基础之上，隐喻的一个基本功能就是使我们留意两种或更多事物之间的某种相似性”，而放风筝过程中所遇情况与人生情境的相似之处，也为宋人所留意，这便丰富了“风筝”意象的隐喻内涵。宋人诗词中的风筝隐喻大致可以分为四类：

（一）风筝随风而起，正如人之蒙受赏识、扶摇直上

北宋侯蒙《临江仙》中，“当风轻借力，一举入高空”，正是借风筝凭风而起隐喻自己终将金榜题名、蟾宫折桂。……