张立峰

莲之美：观芙蓉之丽华啼

中国人植莲育莲，由来已久。春秋时的《诗经》中已有“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句;《周书》中有“薮泽已竭，既莲掘藕”的记载;楚辞《招魂》中亦曰：“坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。”这说明，莲不仅能为先民提供食物，而且很早就被引入苑囿，成为观赏性植物。

莲花亭亭玉立，风姿绰約，清香四溢，具有很高的审美价值。南朝梁元帝萧绎在《采莲赋》中写道：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，绿房兮翠盖，素实兮黄螺……”可见他对莲花观察之细微、喜爱之深切。西晋文学家夏侯湛的《芙蓉赋》中也说：“临清池以游览，观芙蓉之丽华，潜灵藕于玄泉，擢修茎乎清波……”这些描写或赞誉都极富美感。

“览百卉之英茂”的曹植认为，莲花具有独一无二的灵性之美。故此，他在《洛神赋》中用“灼若芙蕖出绿波”来形容洛神的风韵。洛神为水中仙子，莲花是水中佳卉，用来比喻洛神可谓不二之选。绿波滋润的莲花既美艳又清丽，正可形容洛神的容颜之美;芙蓉出水，亭亭玉立，恰似洛神的形态之美;远在水中央的莲花宛若洛神，令人苦苦思慕却可望而不可即，仿若永远无法触及的美丽幻影。

周敦颐赏莲图 绢本设色 250.67x122.87cm 明 刘俊 美国明尼亚波利斯艺术馆藏

“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。”莲花最初的文化意涵与女性渊源顿深，文人们将莲花与娇美的女子相联系，从而诞生了许多经典的文学作品。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。