老子的军事和战略思想，既源于大道，高标不凡，又切入实际，便于应用。因此，不少人认为老子的《道德经》实际上是兵书，老子乃兵家之祖。唐朝的王真第一个明确提出《道德经》是兵书。那么，《道德经》中究竟暗藏了哪些军事思想？

老子的军事和战略思想，既源于大道，高标不凡，又切入实际，便于应用。因此，不少人都认为老子的《道德经》一书实际上是兵书，老子乃兵家之祖。

从古到今，说《道德经》是兵书的大有人在。春秋时期的政治家范蠡就把《道德经》当作兵书来读。他助越灭吴的很多奇谋，都是从老子思想中得到的启示。《隋书》等典籍，把《道德经》列入兵书一类。特别是唐宪宗时期有一个叫王真的人，第一个明确提出《道德经》是兵书。他甚至说《道德经》“未尝有一章不属于言兵也”。

那么，《道德经》中究竟暗藏了哪些军事思想？

战争有悖天道，起源于贪欲和争夺

老子认为“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”。这里的“有事”，主要指战争，就是说，相安无事是正常的状态，是遵道而行事;一旦有了战争，天下就会纷扰不宁。

那么，为什么会有战争呢？

老子说：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憎于欲得。故知足之足，常足矣。”这就是说，天下有道时，马是用来耕田的;天下无道时，连快要生产的母马也要奔赴战场。而挑起战争的原因，就是人们的不知足和贪欲太强。

极力反对战争，深刻揭示战争的残酷性和破坏性

老子认为兵者是不祥之器，有道者对战争是嗤之以鼻的。……