陈 均

花谱是晚清民国时期的重要梨园史料，它兼有文人杂咏、伶人广告、艺术品鉴、娱乐指南等功能，诸如《燕兰小谱》之类的花谱已构成一种亚文类传统，并且是一类流行读物。花谱既是对于伶人的广告，也是步入名伶行列的象征。(1)么书仪：《试说嘉庆、道光年间的“花谱”热》，《文学遗产》2004年第5期。么文提及“花谱之类对于伶人的意义是双重的，最重要的是花谱作为宣传广告，为名伶招揽生意。其次，花谱还是一种对于名伶形象、人品、技艺的评价和肯定，标志着伶人在其行业里的定位”。凡属名伶，一般都印有多种花谱。相较而言，民国时期，专门为昆曲伶人制作的花谱极少，这自然与这一时期昆曲的影响力及接受圈较小有关。现今所知的民国时期的昆曲花谱，最知名的为韩世昌专门编印的《君青》，是民国六、七年北大学生组织的青社所印，但已难觅，期数及样貌不详。1936年，祥庆社去南方巡演，历时两年。1936年6月，在山东济南，王献唐等山东文人编印有《明湖顾曲集》；1936年10月，在湖南长沙，湖南大学刘宗向教授等编撰《青云集》(2)王馨：《祥庆昆弋社1936年在湖北湖南演出活动钩沉》，《南大戏剧论丛》2016年第1期。。这两种是在昆弋班巡演过程中，当地文人为韩世昌、白云生二人所作的诗词唱酬的结集，可视作兼有花谱性质。除此之外，还有一种见诸史载的是为马祥麟制作的花谱。马祥麟曾回忆：

后来我又得到吴子通和黄叔伟两位老先生的指点。这两位老先生全是广东人，吴先生常参加天津城南诗社的唱和，给我编写过二本《马郎集》，他还经常给我讲我国的诗、词、歌、赋、文章等古典文学。……