荣格原型理论视角下“西西弗斯文化”的心理分析探索
2021-07-23陈旭
大众文艺 2021年12期
关键词:人类
陈 旭
(上海理工大学出版印刷与艺术设计学院,上海 200093)
一、西西弗斯情结与文艺作品
西西弗斯情结是人类潜意识中的一种心理现象,从临床心理学的角度来看,受害人本人并不是恐惧事件本身的难度,而是害怕成功之前的努力就像“石头从山上滚下来”,一切都从头开始。荣格提出,情结的更深层次的起源应该源自人类集体潜意识和“原型”,因而他从人类最早的神话传说和梦境入手探究人类的情结和心理世界。本文结合荣格的原型理论对西西弗斯情结的心理成因和表现进行分析研究。
在西方民主文明起源之地古希腊,关于西西弗斯的动人故事家喻户晓,这一人物和他的故事作为智慧和叛逆的象征,在戏剧、电影和哲学作品等文学和艺术作品中得到广泛使用,甚至加入企业文化氛围的构建。关于他的故事,《荷马史诗》第六卷第153行的解释如下:
西西弗斯(Sisyphus)是科林斯的国王,人们都说他智慧无比。当宙斯绑架了河神的女儿时,河神在寻找女儿的过程中赶到了科林斯,并问他有没有看到是谁夺走了他的女儿,他要河神给予他一条四季长流的河的统治权才肯说出。
在他泄露了宙斯的秘密之后,宙斯命令死神把他丢入地狱。可他绑架了死亡之神,导致世间无人再死亡,阴阳秩序大乱。宙斯在解救死神之后,将他带到了冥界。
在进入冥界之前,他请求冥后佩尔塞福涅暂时回到阳间处理他的后事。可是回到阳间的王国后,他沉迷于美丽的土地,不想回到冥界,但他最终仍然变老、死去。……
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