王 嵘

（厦门大学人文学院,福建厦门 361001）

20世纪后半叶，罗兰·巴特与布尔迪厄、福柯、拉康这些名字一样惹人注目，在当时的文学、电影、戏剧、音乐、服饰等文化领域都能见到巴特神话学思想的延伸。作为神话学理论的奠基人，巴特独到精神的思想在法国乃至整个西方世界都影响深远，极大地推动了当代社会学、人类学、精神分析学、语言学、美学等人文社会科学的发展。本文以罗兰·巴特的“神话学”代表论著《神话—大众文化诠释》为例，探讨符号学视域下大众文化背后隐匿的意识形态编码问题，以及巴特的神话学思想在当代影视传媒中的意义嬗变。

一、“神话”的创造：大众文化的编码操控

罗兰·巴特1957 年创作的《神话—大众文化诠释》是结构主义符号学、社会学分析和意识形态批评相结合的经典之作。传统意义上，神话是指人们对自然事物以及原始社会生活方式的想象，并以超越现实和自然形象的方式所呈现的故事传说。巴特所说的“神话”是指主流意识形态观念创造文化符号并将其“自然化”的过程。在与传统神话传说的比较中，巴特看出了两者之间共同的虚构性。罗兰·巴特把“神话”定义为“一种传播体系、一个讯息、一种意义构造方式、一个话语，”神话与内容无关是一种言语修辞术，是一种言语行为及其结果，其本质不在自身而在于言语背后的意义。

巴特的《神话—大众文化诠释》从日常生活中见微知著，通过丰富具体的时事评论阐释大众文化的运行机制和“神话”制造过程。……