孙 勇 杨明洪

（①四川师范大学华西边疆研究所 四川成都 610066②云南大学发展研究院 云南昆明 650206）

国家认同（National identity），是国家建构和存在之中一个很重要的国民意识，[1]也是世界进入文明进步加速时期，绝大多数现代民族国家得以良性发展所必须的基础性条件之一。在一个国家的政治制度确立之后，国体与政体的“硬件”还需要该国民众的认同形成“软件”，使得这个国家正常运行，并获得内部的合力，以实现国家整体的更好发展。其中，国家政治伦理作为一国建构与实在的“硬件”“软件”，一体同时作用于国家认同。以哲学伦理学的视角看当代中国，从上到下遵守同一个核心价值体系和价值观，[2]将极大地促进国家治理的现代化，助推国家认同。这是全中国各族人民为实现中华民族伟大复兴目标的题中应有之义。[3]

一、当代中国的国家认同中伦理意义简析

国家认同的伦理建构，来自于国家决策层的倡导与引领。这是由国家性质所决定的，相当于一国的“顶层设计”。同时，国家认同的观念也需要由该国的政界和学界予以阐释，以形成广泛的影响力。

（一）“五个认同”内容中的国家观指向

在2020年8月召开的中央第七次西藏工作座谈会上，习近平再次强调：“不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”[4]报媒与文献简称为“五个认同”。习近平在2014年5月第二次中央新疆工作座谈会、2014年9月中央民族工作会议、2015年8月中央第六次西藏工作座谈会，以及其它中央相关工作会议上曾多次强调过类似的观点。……