许秋思 广西民族大学艺术学院

一、广西三江侗族农民画与泰国佛寺壁画发展历程

（一）三江侗族农民画的发展历程

侗族农民画主要发源地是广西三江独峒乡，属于少数民族——侗族的聚集地，因地域偏僻、交通不便，侗族这个少数民族才得以保存了本民族的文化以及传统。当然，广西三江农民画也因此传承至今。很多学者认为，20 世纪六七十年代的全国农民画运动为三江农民画的产生奠定了基础。在特殊时期，国家非常重视并鼓励群众文艺创作，农民画就是在这个背景下产生的，当时的农民画以政治宣传性为主。在六七十年代后期，农民画逐步脱离政治选题转化为民俗绘画。自50 年代以来，我国逐步形成了陕西户县、上海金山、南京六合、江西永丰等多个农民画之乡。受当时这些农民画风格的发展与影响，广西三江侗族自治县文化干部刘克清、杨培述等在20 世纪70 年代下乡培训当地村民，并对地域文化加以引导，才逐步发展起如今的三江侗族农民画。

袁东升先生曾说：“侗彩绘在唐代时就已打下了基础，清代‘洞锦’已闻名全国，图案已经形成自己独特的民族风格。”①由此我们可以看出侗族的民俗文化历史悠久，有着本民族的特色。同时，三江侗族农民画这种采用锅墨、植物蓝靛做颜料，以侗族风雨桥、鼓楼、讲款、结亲等生活场景以及民俗活动作画，更是延续了千年的传统。

（二）泰国佛寺壁画的发展历程

在泰国佛寺壁画发展的历史长河中，学者一般从较早的素可泰王朝时期追溯，当时兰甘亨大帝颁布法令奉佛教为泰国国教，并大量建造佛寺，佛寺壁画应运而生，推动了泰国佛寺壁画艺术的发展。……