摘要：覃恩封赠制度是我国古代封建帝王为维护专制统治而制定的一种表彰制度，始终作用于国家治理体系和机构运行之中，由此产生的诰命、敕命圣旨则成为了封赠制度的集中体现，它既是一种特殊的专用文书形式，又是我国古代社会文明进程的表征之一。本文重点以山丹艾黎捐赠文物陈列馆馆藏清代圣旨为例，对其进行点校释读，阐述清代圣旨的形制，探讨清代“覃恩封赠”之制。

关键词：覃恩封赠;诰命;敕命;圣旨

圣旨是我国古代封建帝王垂示蠡宪、布告臣民、宣示百寮、委任官吏、告谕外藩、褒奖军功、册封宗室、表彰功德而颁发的一种专用文书形式，其内容和形式体现了封建帝王至高无上的权力与意志，亦是封建皇权的载体和象征。圣旨在不同历史时期有不同的名称，其形制和作用亦不尽相同，经过历代相袭沿用，规制逐步完善。清代推行“覃恩封赠”之制，其目的是为了“遂臣子显扬之愿，励移孝作忠之风”，利用它来维护封建君主专制统治，满足官僚士大夫“显祖荣宗，封妻荫子”的愿望，使之效忠于朝廷，由此产生的诰命、敕命圣旨既是封建君主专制的集中体现，亦是封建帝王笼络臣民的御用工具，又是受封人员显赫身份与地位的凭证。

一、清代“覃恩封赠”之制

清代覃恩封赠有严格的规制，诰命、敕命有明确的等级限制，封赠官员有其相应品阶。清制规定：覃恩封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者，发给诰命。敕封外藩（指蒙古、新疆、青海、西藏等边远地区的蒙古族、维吾尔族贵族），覃恩封赠六品以下官及世爵有袭次者，发给敕命。……