崔康辉

（广西民族大学 民族学与社会学学院，广西 南宁 530007）

槟榔因其特有的下气、消食、提神等功效，在岭南部分地区颇受人们倚重和欢迎，并衍生出与槟榔相关的社会习俗。学界有关岭南地区槟榔文化的研究主要集中于槟榔文学和婚嫁习俗两个方面。如罗端繁、范玉春从社会风俗和医用功效两方面，指出槟榔在岭南人民的婚礼、待客、祭祀、消瘴等方面均起到重要作用[1-2]；宋德剑认为槟榔作为粤东客家地区婚俗的礼制载体，与客家人重视“象征意境”、槟榔的谐音象征宾临吉祥、生物属性象征忠贞不二也有密切联系[3]；温艳指出岭南地区适宜种植槟榔、岭南人民普遍食用和利用槟榔，是形成岭南槟榔文化的基础条件[4]。付广华、黎玉玲从不同的角度研究了黎族食用槟榔的历史及其槟榔文化的深刻内涵[5-6]。广西地处广义上的岭南地区，但以往关于岭南地区槟榔习俗的相关研究中，经常将广西一带而过，不作详细研究。广西境内的槟榔习俗亦有其自身的特点，本文拟探析广西地区的槟榔习俗，以揭示古代广西槟榔习俗兴起、盛行及衰落历程，并分析其背后的社会原因。

一、广西槟榔习俗的兴起

槟榔属棕榈科植物，在亚热带地区广泛生长，其种子亦多称为槟榔，最早被广泛用于医药。目前有关槟榔的明确记载，最早可追溯到东汉杨孚的《异物志》：“槟榔若笋竹生竿，种之精硬，引茎直上，不生枝叶，其状若桂，其颠近上未五六尺间，洪洪肿起，若瘣木焉。……