马宸

摘要：钱钟书先生不仅是一位名贯中西的作家，在翻译领域也有颇深的造诣。钱钟书认为“化境”是文学翻译的最高境界， 就是在翻译过程中， 既不能因为语言差异而出现牵强的内容， 又能完整保存原作的韵味。他的“化境”翻译思想融合中西文化之精髓， 对中西方文学中的互解、互译有着重要的价值与借鉴意义。

关键词：钱钟书;“化境”说;翻译方法;诗不能译

钱钟书是当代中国最为博洽的大学者，名震国际的大智者，被一些学者和专家誉为“文化昆仑”。他的研究所涉及的领域十分广泛，包括哲学、人类学、心理学、宗教、美学、诗学、历史、语言学、修辞学以及文本批评等等。很多人认为钱钟书的学术成就，主要在于对中国古典文化的阐释，因为他最重要的批评性著作《谈艺录》和《管锥编》，都是用近代中国通行的文言文写成的。但是，他在翻译方面的成就也很突出。

1964年，钱钟书在《林纾的翻译》中提出，“文学翻译的最高标准是‘化，把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那算得入于‘化境。此论一出，便引起人们的广泛关注。十七世纪一个英国人赞美这种造诣高的翻译，比为原作的“投胎转世”。躯体换了一个，而精魂依然故我。罗新璋认为“化境”是借自佛经的名词，指“艺术上臻于精妙超凡之境，以言翻译，就是得心应手，至善至美。”王宏印则认为“化境”二字来源于明清之际的小说评点家金圣叹，意为“心手皆不到”的最高境界。……