摘要：《左传》原名《左氏春秋》，是儒家经典之一。《左传》在近些年来被广泛的研究。“以”字在《左传》中随处可见，“以”字也是先秦时期人们用语的一个习惯，也是古代汉语研究当中的的重点和难点。所以，对其进行相关方面研究，是很有意义的。本文将通过分类整理《左传》中所出现的“以”字，进而分析出《左傳》当中“以”字不同词性的用法。

关键词：《左传》;“以”;用法;功能

前言

《左传》这部著作无论是其文学价值，还是历史价值，亦或是它的语言价值，都是可以作为首选研究对象的。在《左传》当中，虚词的数量和类别有很多，比如焉”、“其”、于”、“之”、“为”、“以”、“何”、“也”、“所”等等。因此，《左传》当中“以”字的用法相对而言更加具有多变性和可研究性。通过对其进行分类研究，有助于探究出“以”发展与演变的规律，同时也会对我们了解先秦时期的其他文献著作给予一定的帮助。

研究表明，“以”字的使用可以追溯到甲骨文时期，经过了一系列的发展与演化，“以”字最终大致分化成动词、介词和连词三种类型。

一、“以”作为动词出现

在《左传》当中，“以”作为动词出现时，首先可以引申为“带领、率领”的意思（凡师，能左右之曰以。）;其次有着“使、令”的含义，但这是一个比较抽象的义项（小国受命于大国，敢不慎仪？君贶之以大礼，何乐如之？抑小国之乐，大国之惠也。）;第三种则可以作为“用、使用、任用”来使用，这是先秦时期“以”的一种典型的用法（霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？）。除此之外，王力先生还认为，“以”还应该有“认为”的含义，但是这种情况在《左传》当中并不多见。……