李静涛 袁怡

在中国传统文化中，隐逸情怀下的超然生活是中国文人的人生理想之一，并成为中国文化体系中极具象征意味的美学概念。在华语电影里，基于中国传统美学精神的隐逸情怀则成为了华语电影人的共同精神内核。传统佛道思想影响下的美学趣味是这一隐逸情怀的精神渊源，而入世与出世的叙事模式则成为了华语电影人的基本创作模式。从哲学思考到人生开悟，华语电影中的隐逸情怀不只是中国传统美学里的概念符号，更是中华民族人生境界追求的现代表达。

一、传统佛道思想影响下的美学趣味

佛家与道家是中国传统文化中的重要两支。从古代到现代，在漫长的历史积淀之后，佛道思想已经成为华语文化中极具象征意味的精神符号，并融入到文学、影视等诸多文艺领域之中。源远流长的传统佛道思想是华语电影人创作思想的重要组成，也是其艺术美学的重要来源之一。例如佛家，“自佛教传入中国，佛理影响颇深，谈妙悟、谈象教，论神理，论六根，这些理论也被引进美学理论中，对审美心理的形成也有很大影响。”[1]道家思想同样如此。纵览华语电影的广阔版图，山林之中的隐逸僧人，晨钟暮鼓的幽静古寺，仙风道骨的古朴道人，冲淡平和的田园生活，来自于佛家与道家的美学符号随处可见，由此连接了从导演到观众之间的文化共识。电影虽然是一门来自于西方的艺术形式，但在中国传统文化的土壤上，华语电影人以自身的文化血脉为其印上了本土特色的传统印记。……