摘要：起于十八世纪晚期的浪漫主义运动早已彪炳史册煌煌百年，而雅克·巴尊却尝试通过“思想史”的方式对“历史中的浪漫主义”进行一种新的书写，以“浪漫主义”一词统辖艺术史的诸多后来;作为人性格的构成要素，“浪漫的”常因“能量崇拜”与创造秩序的渴望遭人误解;作为一种理想指称的“浪漫”，近乎尼采所谓强力意志的生命力一般驱动人类社会的前进，不过也正是基于此视角，巴尊对现代的判断并不乐观，他认为我们正在经历这种意义上浪漫的衰落，成为一种“不浪漫的”。

关键词：雅克·巴尊;浪漫主义;浪漫的;不浪漫的

“浪漫”这个词早已屡见不鲜，而“浪漫”究竟怎样定义还是个值得细究的问题，雅克·巴尊（Jacques Barzun）在《古典的，浪漫的，现代的》一书中对这一问题做了深入探讨，这也是本文拟解释的问题。

浪漫主义——对历史中浪漫主义的思想史视角解读

在《古典的，浪漫的，现代的》一书中，雅克·巴尊对“浪漫”一词的词源学分析不着兴趣，而是先对浪漫进行了区分。他认为根据不同的应用领域，浪漫应该区别为：“作为历史运动的浪漫主义和作为人类性格的浪漫主义[1]”。作为历史运动的浪漫主义，在惯常的认知里被界定为十八世纪晚期到十九世纪上半叶欧洲的一场文学艺术运动。“在《牛津英国文学指南》一书中，‘浪漫主义被描述为一场文学运动，是1770年到1848年间，最初发生在英国，然后遍及整个欧洲的人们在感受性上的深刻转变[2]”。

在巴尊眼里，对浪漫主义运动的这种定义显然不够完备，也不够彻底。……