四川 窦银强

★命题核心解读★

“珍惜粮食”已成为我们社会中的一个大问题，虽然天天讲珍惜，但浪费现象却越来越严重。应让热点不“热”，“行”胜于“言”。长期以来我们总是强调：坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯。“光盘”“N-1点餐模式”等主要表现在口号、倡导方面，但要关注“衣食”，也关联“修养”。

要引导学生不攀比，不拜金，反对享乐主义、消费主义的不良风气，这符合社会主义核心价值观，让这种常识性的“珍惜衣食”不再成为热点。

【文题设计】

阅读下面的材料，根据要求写作。

在日常生活中，节俭与奢侈是一对奇怪的双胞胎，现在你身边的大多数家庭可能早已衣食无忧，但奢侈、享乐、攀比、浪费等现象也相伴而生，甚至有些家庭未富先奢，随意浪费，不以为耻，反以为荣。

班级计划举行以“节俭与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题写作指导】

命题材料提出任务情境，激发真实写作。命题材料真实模拟了一节生动活泼的班会课，接地气，有生活，让人有情可发，有话可写，并且在一定程度上避免大量的口号式、概念化的表达。班级讨论会写发言稿的任务：①作为班级讨论会发言，立论和论据需贴近学校生活和当下社会，不能一味引经据典，表现出低水平的复杂性，强化向内演化的低质量的重复口号；②作为个人的现场发言，应采取坦诚交流的态度，现身说法，晓之以理，一味唱高调、树大旗、表决心，是没有实际意义的。考生可以就此话题，结合亲身体会，进行个性化写作。

【立意参考】

1.从吃饱穿暖等人类最基本物质需求立意，谈节俭的重要意义。人们在衣食无忧之后，自然还希望吃点好的，穿点美的，人之常情，本无话可说。但凡人不免欲壑难填，饱暖生淫欲，因此需要我们节制物欲，抵制“攀比”，提升修养，既是为了国家的可持续发展、社会的和谐稳定，也是为了个人自身的安宁与进步。可确立“节约是美德”“生活上低要求，修养上高要求”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿捡择，食适可，勿过则”等观点。

2.从“节俭过度以至于为节俭而鄙视物质生活”等反面角度立意。有些人刻意追求粗衣恶食，用衣食的低劣来砥砺修养高尚的行为。谈鄙视物质享受为修行的法则惹人钦佩，留下了诸如“终南捷径”等故事，但不太适合我等一般人效仿。

3.从不能把物质和精神对立起来的辩证角度立意，谈节俭适度。追求精美的食物，漂亮的衣服，也可以作为修行的一种方式。美食华服，亦有道存焉，唯君子善取之。在劳动中修行悟道，如解牛的庖丁游于艺，不也是一种修养的法门吗？追求衣食质量不一定就是贪图物质享受，也可以是提升修养的途径，但要有一个“度”。

4.从节俭就是节约本身立意，谈节俭是每一个人自觉的道德修养行为。节约本无高下之分，既不要醉心于美食华服，也不要刻意追求糟糠粗衣，对待物质生活采取随遇而安的态度。真正的大智慧、大修养是用一颗平常之心去看待生活。用平常心去面对生活，才能常生欢喜，不起烦恼，这样的修养之境，难以骤得，却值得我们心向往之。

【佳作示范 1 】

衣食无忧不代表可以随心所欲

@四川一考生

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸能有此次发言的机会。今天，我所讨论的主题是“衣食无忧不代表可以随心所欲”。

管子曰：“衣食足而知荣辱。”在日常生活中，我们离不开穿衣吃饭。当衣食不足时，思虑生活中形而上的问题，距离我们是稍显遥远的；但当衣食无忧时，我们应当知晓荣与辱。

衣食无忧后，人们的行为举止发生了巨大的变化，自身修养也发生了变化。在现实生活中，奢侈、享乐、攀比、浪费等现象严重，大到购买众多奢侈品牌衣物，小到垃圾堆里的一粒粮食，令我们陷入沉思。君不见，曾有某高校学生，因购买大量奢侈品而导致负债累累，后来经过调查才得知，这一切的缘起只是为了在同学间的攀比中获得优越感，令人感叹。

回到我们国家即将全面建成小康社会的当下思考：我们大多数家庭已衣食无忧，但有几人可以做到勤俭节约呢？恐怕很多人都陷入上述攀比、享乐的泥潭中难以自拔了！

要知道，俭，德之共也。

从中国古典文学中，我们会汲取很多的养分。比如，面对攀比现象，宋濂曾在《送东阳马生序》中描述道：“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”这是怎么做到的呢？“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”衣食无忧不代表会形成良好的修养，但想要形成好的修养就必须要培养正确的意识观念。而正确的意识观念不会凭空而来，读书是改变观念的良方之一。

奢，恶之大也。

除了读书，关注现实，也会带给我们启迪。新中国成立七十余年的艰辛历程，启迪我们要养成勤俭节约的习惯——当前的衣食无忧是用多少前辈的汗水甚至血液筑起的。我们不应随心所欲浪费他人的劳动成果。相反，我们应该约束自我行为，携手共进，推动社会发展。

衣食无忧不代表可以“随心所欲”，良好的生活习惯体现自身修养，我们的一言一语、一举一动都关乎整个社会。作为青少年——国家未来发展的生力军，我们更应该严格约束自己，在衣食无忧时提升自我修养，携手共进，祖国的明天由你我共同撑起。

当前，大力倡导勤俭节约、文明健康的生活方式和消费方式，势所必然，情所归依。

我的发言完毕，谢谢大家！

◆名师点评◆

文章能够扣住写作任务“节俭与修养”为主题的“讨论会”，其写作文体扣住“发言稿”，合规；写作内容抓住命题素材，并从材料引申出一些社会现象，立足于命题材料而高于材料，概括出自己的观点和独特的思考，合理。

【佳作示范 2 】

重物质也要重修养

＠四川一考生

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自第X小组的XXX同学。

今天我与同学们在这里讨论“节俭与修养”为主题的社会问题。随着改革开放的进一步深入，绝大多数家庭的物质生活得到了进一步提高，但不珍惜粮食等不良现象也随之发生。众所周知，日常生活离不开穿衣吃饭，对衣食的态度也在一定程度上反映了一个人的品质修养。

古人云：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”人教版教科书“文化生活”上则说：“物质上不能贫困，精神也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自强、自信地屹立于世界民族之林。”由此可见，物质生活与道德精神是同步的，但道德精神修养往往与物质生活的高低不是相向而行的。当前，随着社会物质的进一步丰裕，越来越多的人“衣食足而知荣辱”了吗？答案是否定的。你看，一些人在比谁更奢侈、享乐，甚至一些人竞相攀比谁更浪费，更有面子！

所以，树立正确的价值观和消费观，树立节俭理念，培育良好的餐饮消费新风尚是我们每一个人的责任。

那么，我们应该怎样用行动对奢侈、享乐、攀比、浪费等不良现象说“不”呢？

古有诸葛亮以身作则，贵为蜀国宰相，身后不过草屋两三间、桑田几亩。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”今有田家炳老人捐掉身家的百分之九十，修建学校，培养后人。当代许多著名的企业家都意识到“志于道”，提醒了衣食习惯影响到精神追求的重要性，用自己的行动不断为社会提供正能量。现在有许多人选择将吃不完的饭菜打包带走，能吃多少就点多少菜等。但我认为还不够，天天讲“节约是美德”不如加大对浪费的处罚力度，让节约变成每一个人的自觉行动。

勤俭节约是美德，奢侈浪费是犯罪。

衣食就是衣食，本无高下之分，既不要醉心于美食华服，也不要刻意追求糟糠粗衣，应采取随遇而安的态度。真正的大智慧、大修养是用一颗平常之心去看待衣食，用不分别的心去面对生活，才能常生欢喜，不起烦恼。这样的修养之境，难以骤得，却值得我们心向往之。

所以，同学们，让我们携起手来，注重自身的修养吧！让那些奢侈、享乐、攀比、浪费之风离我们远去。

谢谢大家，我的发言完毕！

◆名师点评◆

文章紧扣命题任务要求，围绕“重物质也要重修养”话题，从“古人云‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰’，用行动对奢侈、享乐、攀比、浪费等不良现象说‘不’，勤俭节约是美德，奢侈浪费是犯罪”三个方面深入分析，合情。着重强调要用行动来克服那种低层次重复的说教，大胆对奢侈、享乐、攀比、浪费说“不”，合理有据，说服力强。写作体裁符合发言稿要求。