文|孟颖 浙江师范大学音乐学院

人生，在中国词典里的界定“是指人的生存以及全部的生活经历”。人性是在人的经历中产生的本质性质。涉及了社会、艺术、宗教、心理、生化等领域，涵盖了人本源，解释了人的社会性、物质性、精神性、道德性、动物性等一系列的综合属性。1埃格布莱希特对此也做出回应，指出贝多芬的音乐作为人类体验的反映。2在这些艺术家看来，贝多芬的阐释本身就是他在追问音乐的本源问题。人性是对不同的人生的现实生活而产生的具体反映。海德格尔认为眼于艺术作品所创建是对“人”这一维度起最终支配作用存有的历史。3正如柯林斯所言，作为共在的个体此在追求本真的生存，获得本真的历史性。4这些学者的观点，向我们揭示了艺术与人之间的关系，艺术是人探索世界，认识世界的一种方式。在布索尼在音乐与人性的评论中指出“人性状况第一次通过贝多芬在声音艺术中被作为头等要义”。由此引发笔者对音乐的思考，作曲家是怎样通过音乐来展现人性，展现其怎样去探索和认识世界的方式。

音乐与人生，这是困扰许多学者的话题，即如何认识和处理作曲家生平、传记和他的音乐之间关系问题，也就是作品和人生的关系。对于作曲家，有人会认为倾听作曲家的作品，阅读他的总谱，就足够了解他的音乐思想和学术造诣。但当我们去读关于作曲家的传记时会发现，作曲家的个性境遇成就作曲家的创作。……