文|明言

第二章 西周至战国的音乐批评（六）

6.《尚书》

《尚书》1，又称《书》、或称《书经》。上古政典文献，其名起于汉：“以其上古之书谓之《尚书》”（孔安国《尚书传》）。多体裁政令文献汇编，长期被视为中国历史上现存最早的史书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令，儒家“五经”之一。《尚书》内容包括尧、舜、禹及商、周历代文献。据传为孔子编订，传授弟子，故被儒家奉为经典。后被学者质疑，认为该书乃长期汇集流传至战国中后期定型。汉文帝时，伏生所传28篇《尚书》与河内女子献《泰誓》1篇共29篇立于官学，称《今文尚书》；汉景帝末，在孔子故宅壁发现的《尚书》，以先秦蝌蚪文写成，后经孔安国整理出16篇，加入前28篇，计45篇，称为《古文尚书》，该书魏晋时期散佚；东晋元帝时，豫章内史梅赜献《古文尚书》，计59篇。该书有伪作成分，被称为《伪古文尚书》。作为一部上古官方政令典章文献的汇编，其中记载了一些与音乐创作表演的批评相关的内容。与《仪礼》相同，所载内容都是国家意志对音乐实践的具体规范与要求。

①对令夔典乐的批评

在《尚书·虞书·舜典》中，记载了令夔创造音乐的实践过程：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和’。夔曰：‘于！予击石拊石，百兽率舞’。”在这里，舜帝命夔掌管国家的乐舞机构的创作表演活动。他要求夔，要用他的乐舞作品去教导贵族的后人，为人做到正直而温和，胸襟应当宽广，行为应当庄重，性格应当刚强而不暴虐，为人应当简朴而不傲慢。……