房 杉 房为厦

（1.浙江中医药大学基础医学院,浙江杭州 310051;2.河北大学教育学院,河北保定 071002）

荀子《性恶》篇云：“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚”。在当今社会，任何人都有其七情六欲，这是难以避免的。合理的欲望可以推动自身甚至整个社会的发展，而过分禁欲或纵欲则会对人的生理及心理造成不良的影响，戕害自身，故中庸即美德是也。文艺复兴时期的人文主义思潮是对人性的一次解放，其程度之巨前所未有；而相比同时期的宋明理学则以“存天理，灭人欲”为纲，极大地限制了人的全面发展。至此，中国与世界的发展道路分道扬镳，使中国的前进步伐日益落后、停滞不前。直到改革开放后，我们才渐渐跟上世界进步的潮流。

一、人的欲望具有完整性，片面发展贻害无穷

神性与人性本是相辅相成的一对，无论突出神性，以神为基；或者强调人欲，以人为楯，无视与其对应的一面，都是“只知其一，不知其二”的片面发展，片面发展不是造成“黑暗的中世纪”，就是带来科学的滥发展，都是日后要竭力避免的。

人类的本性，从茹毛饮血的荒蛮时代，到今天由法律或道德把持的文明社会，始终是存在的，但却被人类自身以种种借口鄙夷，中国和世界都是这样，或加以道德的约束，或施以神性的控制，抑或“必欲除之而后快”。这只能说明人对自身“人欲”的认识是片面且狭隘的，便出现了改变社会前进方向、停滞社会发展的巨大偏差。这种偏差，深究起来，是完美主义虚荣心在人欲问题上的作祟，是人类自卑心理达到极致的必然结果。……