明代徽州戏音乐与唱腔研究*

2021-07-12

大众文艺 2021年2期

（黄山学院艺术学院,安徽黄山 245041）

追根溯源，徽州戏与南戏有着内在联系，南戏是徽州戏的根。有关南戏的起源，已有研究成果多从明代祝允明《猥谈》和徐渭的《南词叙录》中予以考证。章培恒、骆玉明主编《中国文学史新著》认为上述考证均不可靠，但是可以肯定的是南戏的戏文由永嘉人所创作。南戏从元朝起在永嘉（温州）一带就有所盛行。元南戏与北方杂剧有一定渊源，可以说是在北方杂剧基础上的一种改良和创新。王国维在《宋元戏曲史》中有关南戏的渊源及时代一章提及元朝的杂剧有律制，即剧本的体例和调式、演唱形式都有硬性的规定：（元朝杂剧）大都限于四折，且每折子限一宫调，又限一人演唱。总的来说，元朝杂剧“其律甚严，不容逾越”。相比于元杂剧体例的严格，元南戏就相对宽松，又白有唱，唱白相间，唱词押韵，循环往复，深受市民阶层的喜爱。王国维认之为：此则南戏之大进步，而不得不大书特书以表之者。南戏主要的代表剧目有四大剧即《荆衩记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，以及《琵琶记》。元南戏较之元杂剧只限于士大夫以上阶层观赏更具有群众基础，也说明元朝后期南方市民经济发展已开始萌芽，市民活动逐渐活跃起来，明朝建立以后，随着市民经济进一步的发展，市民文化全面繁荣，南戏开始勃兴，并逐步流传与周边地区杭州、湖州、睦州、饶州、徽州、扬州等地，明中叶起形成了南戏四大声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。