庞程元

（中国传媒大学艺术研究院,北京 100024）

一、从膜拜价值到展示价值

“光韵的消失”这一说法，就是本雅明对机械复制时代下的艺术价值转变的总结。本雅明指出，最早的艺术品发源于祭祀神灵和为巫术服务，可以看出那时的艺术还未曾考虑审美价值和艺术生产，它行使的是它传达巫术活动的仪式感，目的是成为让人们膜拜的权威。在原始和古典艺术中，艺术品的独一无二性、历史性、与观者之间的距离感都显而易见。可以这样说：是由于人们对原始艺术品的崇拜和敬重，才产生原始艺术“光韵”，此时艺术品的价值呈现是膜拜价值。

“我们可以把艺术史描述为艺术作品本身中的两极运动，把它的演变史视为交互地从对艺术品中这一极的推重转向对另一极的推重，这两极就是艺术作品的膜拜价值和展示价值”光韵的衰竭来自两种情形，一是在复制技术下生产出来的作品不具有历史性；二是在机械复制时代，鉴定艺术品好坏优劣不仅仅是依照真假这个评判标准，权威性和原真性受到挑战，因此，复制的作品无法和原作相比拟，没有原作中的“光韵”。

“一件艺术作品的独一无二性是与它置身其中的传统关联相一致的。”艺术品与传统的联系最初是在膜拜价值中体现的，从最初的巫术礼仪到后来的宗教礼仪，艺术品“光韵”的存在方式一直都没能和礼仪的功能分开，但是由于复制技术带来的可复制性把艺术品逐渐和和礼仪功能分开。……