赵 丹

（广东茂名幼儿师范专科学校文学院,广东茂名 525000）

自西方学界出现“物的转向”以来，人类学、考古学、哲学、文化研究和文艺学等纷纷将目光聚焦物、物性、物质性、物质媒介、物质文化、新物质主义以及后人文主义等“物的”论域，形成一系列充满学术张力的“物话语”。兴起于20世纪70、80年代的物质文化研究作为其中重要一域，涌现出了米勒、蒂利和布克利等著名物质文化研究者，《物质文化与大众消费》《物质文化读本》《物质文化手册》《理解物质文化》以及《物之意》等著作体现了这一研究的成果和潜能。南丹麦大学教授伍德沃德的《理解物质文化》从理论视野和现实问题两个维度出发，将物质文化本质、物质文化研究理论方法以及物在消费社会中的运作做了全面深入的考察与析读，为我们理解消费文化中的物与意义提供了一个有价值的视窗。

一、物质文化本质的阐明

《理解物质文化》阐明了物质文化的本质，给物一个清晰的位置界定。伍德沃德认为物就是物质文化，强调要在文化之中研究物。其具体内涵包含以下三个方面。

物的文化性，体现在物的三种文化功能。一是作为社会标记的物。物在消费社会中充当审美价值和文化价值的标记，物的趣味是一个高度显性的区隔标记。物不仅体现阶级、阶层、地位和身份的差异，还可由之探测到审美判断产生的原因和方式，而且人能通由物进行自我深度反思，并解读社会问题。二是作为身份标记的物。……