潘欣宇

内容摘要：为何《燃烧的荒地》中带着左轮手枪，一开始便以“复仇者”的英雄般姿态出现的郭子龙迟迟没有行动，而深受“精神奴役的创伤”因而温顺、谦恭、麻木的“奴隶”的张少清老二最后却杀死了伪善的地主吴顺广。本文试图从荣格的人格构成理论解答这个问题。第一部分论证郭子龙表现的复仇姿态只是他想攫取利益而戴上的“人格面具”，第二、三部分探究张老二才是真正复仇者的原因。“土地”原型是张老二的精神安慰剂，失去了赖以生存的土地，被压迫得喘不过来气是张老二拿起武器的一个重要原因，他从郭子龙、何秀英那里接触的关于“平等、反抗、复仇”的观念最终从无意识领域中浮到意识层面，激发了张老二身上的“原始的强力”，使得他终于迈出了复仇的一步。

关键词：《燃烧的荒地》 荣格 人格构成理论 复仇者

路翎的小说历来被研究者关注的比较多的是《饥饿的郭素娥》和长篇《财主底儿女们》，而同样是创作于四十年代的小说《燃烧的荒地》没有受到应有的重视。既往研究注意到了小说中的人物郭子龙形象的复杂性，但是忽视了小说的另一主人公张老二。路翎对于这两个人物心理的动态变化进行了细致地展现，挖掘他们身上的特质和可能性。本文则运用荣格的人格构成理论解剖两位主人公的深层意识，探究张老二才是真正复仇者的原因。

一.虚伪的复仇者——带着“人格面具”的郭子龙

《燃烧的荒地》在简单介绍了时代、地点之后，直接让郭子龙出场，并且单刀直入地叙述了二十年前郭子龙和吴顺广的恩怨。……