摘要：禅宗的出现在佛教发展史上有着重要地位。唐朝末年五代时期，形成了五个宗派，其中慧能创立的“南宗”独树一帜，对其后佛教思想产生了重大影响。《坛经》预设真理的体悟者或宗教的解脱者自身即能自发地超越世俗道德结构中善与恶，并从超越性的善产生道德活动，不需要藉由外在的道德规约，因而是一种自律的伦理学型态。在慧能的伦理思想中，即人人都需要成佛和返回自性从而使人人都可以成佛，进而从“认识”到“顿悟解脱”，道德主体借着实践智慧自发地出于善、完成善。这样的思想揭示了提升道德修养的重要性，对今天的我们也极具意义。

关键词：《坛经》;道德修养;自性;顿悟

中图分类号：B948 文献标识码：A 文章编号：2095-6916（2021）08-0143-03

两千多年前佛教从印度传到我国，从东汉至今与我国本土儒、道文化思想相融合，逐渐本土化。禅宗的出现在佛教发展史上非常重要，在唐朝末年五代十国时期，形成了五个宗派。其中，慧能创立的“南宗”独树一帜，倡导“自性”、顿悟成佛，使广大目不识丁的老百姓能够接受，对其后的佛教思想产生了重大影响。

《坛经》在佛教历史中具有非常重要的地位，是禅宗的经典，其主要内容大致可分为两部分：一是解释慧能寻道成法的经验;二是记录了慧能日常生活中的身教。其中，慧能在日常生活中的言行举止包涵了六祖思想和修行方法的核心。慧能要求用《坛经》传世，“不禀授《坛经》，非我宗旨。”《坛经》确立了中国禅宗佛教的风格，其佛法的本质实际上是教导人们灭恶养善。……