程耳的“形”与“义”:由实验性到风格化的影像演进之路
2021-07-07唐艳芬
电影评介 2021年6期
关键词:历史
唐艳芬
程耳作为中国内地导演,先后执导了黑色惊悚电影《第三个人》(2007)、犯罪情感电影《边境风云》(2012)、悬疑谍战电影《罗曼蒂克消亡史》(2016)以及《不浪漫》(未上映),前3部电影取得的成就奠定了他在电影界不容忽视的地位。他的影片在吸收外国电影艺术营养的同时,也完成了对中国传统美学体系的变革,兼顾了商业追求与艺术形式创新。程耳的电影虽然数量不多,但每一部都达到了“形”与“义”的完美整合:“形”是指电影的组织结构与表现形式;“义”是指形式所表达的意义内涵,从新历史叙事的先锋实验、独具匠心的形式表现到超越类型的意义表达;从形式层面到内容层面,他的影片都让观众见证了商业时代下电影工作者的创新自觉与时代责任感。
一、新历史叙事的先锋实验
新历史主义在20世纪80年代成为显著的后现代景观,对于“后现代”的阐释,研究者指出,“后现代思想发展史,就是一部颠覆历史意识、历史叙事,否定目的论,因果律、阶段说和理性启蒙。瓦解主体、意义、元话语的历史”[1]。新历史主义遵循着后现代思想的颠覆意识与解构倾向,认为历史是描述过去事件的一种话语,它并不能提供某种真理,也不会提供有关过去事件的完整的图景。就如福柯所说的,历史不是线性的,并不是朝着某种已知的目的前行。历史本身没有意义,而我们能赋予它意义,历史的意义就在于不同时代的人对它进行的不同阐释,即历史只有被编织到叙事的网络之后才能生成價值意义。……
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