从“失真”到“映真”: 《赵氏孤儿》对历史的超越性复归
2021-07-07张磊
电影评介 2021年6期
关键词:历史
张磊
电影《赵氏孤儿》是2010年陈凯歌导演执导的一部历史题材的影视作品。赵氏孤儿故事肇源于《春秋》《左传》,《史记·赵世家》将其丰富化,勾勒出搜孤救孤的故事雏形[1]。元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》将故事戏剧化,荣列元杂剧四大悲剧之一。十八世纪中叶法国文学家伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》而登上了欧洲舞台,赵氏孤儿故事遂成为一种国际现象。
电影版《赵氏孤儿》源于改编的历史史实、戏剧及传说,然而进入影视领域的故事情节在叙事上并未完全与传统戏剧保持一致,它一方面需要统筹艺术真实与历史真实,另一方面也必然承担起尊重历史、继承传统与表达当下的责任。多方诉求下的影视作品展现出历史真实的多元性,因此,从文学与史学交叉的角度考察电影《赵氏孤儿》历史真实的表达方式,对当前历史题材影视作品创作有一定的借鉴意义,对于史学公众化也提供了一个较为典型的传播范例。
一、突破传统文本“善恶二元论”,照应真实历史
历史求真,文学求美,不同的文本类型表达目的不尽相同,差异显而易见。赵氏孤儿故事在进入文本后基本经历了一个从历史书写向文学书写演化的发展过程。赵氏孤儿故事进入文本领域后,最初的书写主要是为了如实记录,正如美国著名史学家阿普尔所言“人类需要借助连贯的历史叙述进行自我理解,也需要有关于历史的各种客观解释,尽管这些解释可能是片面的。……
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