王雅婷

孔明曾言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”拔苗助长的农夫，急于求成，最终只能收获一地枯苗。唯有让自己静下来，看清现状，才能作出正确的判断，才能修身养性，志怀高远。

古人云：“心浮則气必躁，气躁则神难凝。”而静，与心浮气躁相对，是一种心如止水的淡定。在中国古代，既有一腔热血的忠臣，也有勾心斗角的奸佞小人。而真正受人推崇的，总是淡然自若的君子。他们谦虚、宁静，身上自带从容不迫的气质，总是沉稳地分析局势，认清现实，思考出简单有效的解决问题的方法。

身居陋室，刘禹锡享受“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲适;归隐田园，陶潜挥笔写下《归去来兮辞》;濮水垂钓，庄子宁愿隐于山野，也不愿居庙堂之上。他们尽己所能追求宁静，创造宁静，于乱世中认清自己的内心，找到了自己的位置，从而获得精神上的升华。可见，只有拂去繁华，才能看到天地间的苍茫和自然纯真的美，才能体会到岁月静好的生活本味。

静本身也使人快乐，给人一种美的享受。君不见，瓦尔登湖畔一片静谧中，有梭罗愉悦的身影;君不见，曲曲折折的荷塘上面，荷花悄然展现它们别致的柔美;还有雨巷中丁香一般的姑娘，她那脚步的清音于寂静中声声回荡，撞在人的心弦之上，怎能不使人心生爱慕？

孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”山之稳重、平静，吸引了无数仁爱之人。他们站得高，看得远，不为外在的事物所动摇，始终坚守自己的本心，有着由内而外的永恒之美。……