朱乐耕

陶的发明是人类社会发展史上划时代的标志。先民将粘土通过一系列的工序烧结成坚硬的陶，是一种人力改变天然物的开端。用湿润柔软的粘土制作陶器，塑造各种动物、人物，丰富了陶的造型，其中动物造型成为了陶瓷造型中的重要组成部分。

早在新石器时期，我国原始陶中就有大量的动物造型出现。由于原始宗教与图腾崇拜的观念，人与动物的关系密切，相于对陶塑人物，动物的塑造显得格外用心，更加成熟，其造型手法是一种去繁就简符号化的提炼，这是一种古人简化世界、掌握世界的方式。动物造型成为具有最大共性的代表，比如与人们生存密切相关的动物演化成生肖文化，构建起人与动物在时空观念的统一，也搭建起了人与动物之间的一种自我投射认同。例如笔者的《吉狗迎春》（图1）就是对中华生肖犬蹲立姿态的高度提炼，将狗的可爱，忠诚陪伴人类的品质得以凝聚，用粉彩梅花进行装饰，表达了人们对幸福美好生活的憧憬；《龙行天下》（图2）运用了中国几千年哲学思维的太极阴阳“S形”弧线；《玉兔迎春》（图3）的造型中，取一弧形即表现了玉兔的充满生机、可爱跃动，圆润的弧度也包含了中国传统对“圆道”的崇拜。生肖不仅承载着中华民族“天人合一”的思想，更是对自然、天地的尊重，体现着华夏民族的最初意识形态，即对自然的崇拜与虔诚。

动物雕塑去具象化细节而强调动物本体的特征，是中国造型艺术的基本底色，也是中国艺术精神的象征之一。……