杨晓昕，王定勇

唐前“说”体论略

杨晓昕，王定勇

（扬州大学 文学院，江苏 扬州 225000）

说体是我国古代出现较早的一个文体种类。从先秦时期的有其用而无其类，到魏晋南北朝首次被称为一体，说体经过了一段较长的发展期。处于发展期的说体，在命名方式上显示出与先秦其他文体一致的特征，但在名称指向上，“说”则彰显着非集中指称的多义性特点，使以“说”命名的文本呈现多样式、多种类的存续形态。直到魏晋南北朝时期，陆机和刘勰分别在文论著作中为“说”划类定名，说体在内容上才有了相对单一的指称对象，即专指策士、谋臣的说辞。与此同时，陆机、刘勰二人分别对说体风格做出了“奇异荒谬”“平实沉稳”两种不同的认识和判断。

说体；说体命名；说体指称；《文心雕龙》

说体是我国古代文体之一。同其他早期文体一样，其发生可追溯至先秦时期，此后历代文论家均持此说①。从文体生成的方式上看，说体是在作为行为活动的“说”的基础上生发而来的。正如郭英德所言：“中国古代文体的生成大都基于与特定场合相关的‘言说’这种行为方式。”[1]从文体确立的过程看，“说”能立为一体，则需有名、有实，还要有论。唐前是说体从萌生到发展的初始期。此一时期，“说”从指代言说活动过渡到对文体的指称，在文本上也出现了一些以“说”为名的篇章和著作。同时，又有陆机、刘勰两位文论家对“说”体加以确立并进行讨论。但也正因处于初始期，说体在诸多方面带有较多的不确定性和较大模糊性。……