董华锋

(四川大学 考古文博学院，四川 成都 610064)

唐宋时期，川渝地区佛教鼎盛，留存下来一大批以石窟寺为主的佛教遗存。根据第三次全国文物普查的数据，这一地区现有唐宋石窟900余处，其中镌刻着约1200则摩崖题刻，总字数超过55万。这些原始的、未经后人改动的摩崖题刻不仅是巴蜀佛教发展史的直观记载, 更是该区域历史变迁的忠实反映，是探究地方史、社会史、文化史等相关社会历史问题独特的、甚至是不可替代的重要资料。近年来，笔者在整理这批资料的过程中发现，在造像题记、经变题记、传记碑、诫誓碑等四类摩崖题刻中保存有一些与古代瘟疫史有关的材料。这些材料的年代集中在唐宋时期，内容涉及古代瘟疫的诸多方面。就学术研究史而言，前贤时俊已在中国古代瘟疫史研究领域取得了不少成就(1)如余新忠《清代江南的瘟疫与社会》，北京：中国人民大学出版社，2003年；张志斌《中国古代疫病流行年表》，福州：福建科学技术出版社，2007年。另外，各类断代灾荒史、区域灾荒史、灾荒通史论著中也涉及不少古代瘟疫的研究。，但迄今鲜有瞩目这批资料者。本文拟在辑录、考释川渝石窟相关题刻的基础上，就其中反映出的古代瘟疫史有关问题做进一步讨论。

一、安岳庵堂寺天成五年(930)白衣观音造像题记

庵堂寺摩崖造像位于四川省安岳县林凤镇庵堂村,现存22龛造像，其中第13号龛是一个双层方形小龛，龛高50厘米，宽40厘米，龛内雕刻白衣观音菩萨像和两身胁侍(图1)。……