王鹏凯

每個人都需要他人的关心或帮助，也享受着“被他人需要”的过程。这一现象引发了广泛的讨论。

为什么我们渴望被他人需要？换言之，为什么我们渴望体现自身的价值？从表面上看，体现自身的价值，可以使自己的人生道路更顺遂，也能防止自己从社会中被剔除，二者一正一反，让我们渴望“被他人需要”的感觉;从深层来讲，“被他人需要”的需求，是人性之善的体现，是过了数万年群居生活的人类的天性，是体现为自然境界的道德境界。满足他人的需要，正是人之本性。

满足他人的需要，体现了个人的价值。马恩之所以流芳百世，正是因为他们满足了无产阶级对思想武器的需要，马克思主义也成了二人一生价值之凝结;林肯满足了广大黑奴对平等的需要，他的价值也因此达到永恒，最终凝成了拉什莫尔山上的丰碑，与华盛顿一同为芸芸众生所崇敬。

每个人都有价值可言。陶渊明归隐田园，对社会做出了何种贡献？少一个经世致用之臣，多一个难以养活自己的农夫，他对社会似乎没有价值可言。但是他丰盈的内心亦有其价值，这种价值最终化为精神图腾，满足了他人对精神的追求，发掘自身价值之所在。

反观当下，有太多人的“被需要”没有得到重视，其价值也没有被自己发掘。“空巢老人”们或因年老体衰或因孑然一人，失去了满足他人需要的能力，也因此为世人所遗忘。他们自觉为社会所抛弃，心理疾病频发，令人扼腕叹息。

可喜的是，对他人的关怀与照顾，对个人之价值的重视，愈发在社会中占据主流。无论是戴着红袖标的志愿者还是投身基层的大学生村官，他们都在满足他人的需要中满足了自身“被需要”的渴望，体现了自身独一无二、不可或缺的价值。我辈青年正当如此，通过帮助他人满足双方需要，在双赢局面中体现自身价值。

上海市实验学校 （上海市 200125）