王旭

摘 要：随着消费主义时代的到来，民俗文化逐渐变成吸引消费者的各类产品，特别是在旅游方面。在快速发展的上海，新天地景区保留石库门特色的同时，不断制造新民俗或挪移异地他乡的民俗，将怀旧与时尚结合，营造了独特的民俗文化消费空间。因此，本文探讨了上海新天地景区的简要过去和多民俗融合开发的现在，发现都市民俗如同新天地景区一样，新旧融合的同时朝向科技化。民俗学者在今后研究上海都市民俗时，应将研究内容朝向更新的民俗事项上。

关键词：消费;都市民俗;上海新天地;民俗主义

中图分类号：F27 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.14.032

0 引言

随着社会经济的快速发展，人们生活水平的不断提高，消费主义逐渐兴起。在以符号消费为主要特征的后现代消费主义时代里，消费已经不再只是关注产品的外观与实用性，而是更加注重商品的符号象征意义，包括消费过程中所体现出来的品位、地位、时尚、潮流等象征价值。这种消费观念下的“商品”生产，不只限于物质生产，还包括符号性的“标志”生产。故都市消费主义下，文化的功能和性质也随之而改变。在20世纪70年代，美国文化社会学的奠基者理查德·彼得森（Richard Peterson）提出的文化生产视角，强调文化的生产过程，关注文化符号的具体生产语境及其对文化内容生产的影响。

民俗文化也在当代消费主义时代下有了转变，民俗不再是传统意义上的农业经济下的群众自我享受的民风民俗。“在当代开放的、流动的都市社会和消费语境下，民俗文化因为具有地方和传统文化符号特征，而被发明或挪移。……