戴煜婷 彭早霞 陶静

摘 要：身处图像时代，中国人努力在“形而下”的感性生存和“形而上”的价值意义这两极对立中寻求它们的综合，并潇洒实现了这样的综合。中西文化不断碰撞，“潇洒”的精神也在输出，但是英语中没有直接对应“潇洒”的单词，究其原因，“潇洒”是中国人的人生观和思维方式的反映，是中国人对人的精神自由和社会发展之间关系的特有反思。

关键词：潇洒 出世 入世

我们已处于一个图像时代，人类的感性欲望和感性生存得到重新的认识。这个时代的审美精神较之以往，有了结构性的改变，不再唯“形而上”至上，甚至有人发出了“人间不值得”的声音。但是，即便是“人间不值得”，也是对人生的一种反思，侧面反映出人类在这个图像时代，在感性生存中找寻意义的努力。

那么，我们中国人，到底该如何在这个图像时代，既满足感性生存的社会需求，又不至于迷失自我，保持精神独立，从而做到身在世间而追求到超世间的生存意义呢？ 一千多年前的《世说新语》提供了一条思路——潇洒。“潇洒”这个词，最早出现在《世说新语·赏誉》：“王子敬语谢公：‘公故萧洒。谢曰：‘身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。”潇洒，是人生态度，它综合起“形而下”的感性生活和“形而上”价值意义，通过诗意审美，实现空间的无限性，让中国人达到“虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若也”。有个特别有意思的现象，“潇洒”这个词如果想要翻译成英文，会发现找不到特别精准的对应词汇。……