摘 要：宋传奇《远烟记》记述戴敷、王氏夫妻生离死聚之事，本事取自唐代南卓《烟中怨解》和沈亚之《湘中怨解》。《远烟记》在延续基本情节、意象的同时展现了传奇的民间化倾向；其中文人情趣和诗情画意的减少、怪奇因素的增多，折射出唐以后传奇创作环境和观念的转变。宋人对唐传奇的模仿和改写，丰富了传奇文本的多样性，也提供了分析不同时代生命形态之文学价值的可能，在“复”与“变”中写出独属于自己时代的传奇风貌。

关键词：《远烟记》 唐宋传奇 《烟中怨解》 《湘中怨解》

一、民间视角的隐现

传奇小说《远烟记（戴敷窃归王氏骨）》出自宋代刘斧的小说集《青琐高议》，它与唐传奇《烟中怨解》《湘中怨解》的题材、情节、意象一脉相承，可以说是对唐传奇的“重写”，此为“复”。另一方面，增强“冀将为戒”的教化意味，开始在“湖中烟水平天远”的意境之外以民間视角刻画男女情事，这是一“变”。

《远烟记》的男主人公戴敷是“多与浮薄子出处”而将家财挥霍一空的商人之子。戴敷被迫与妻子王氏分离，原因是王父认为女婿前途渺茫，“如敷者，冻饿死道路矣”。这种判断不仅反映了对不求仕进的“浪荡子”群体的价值判断，也隐含着宋代市民的家庭观和成功观。戴敷没有才子的雄心壮志、闲情风雅或游戏人生的姿态，而被刻画成手游好闲的市井小民。因不求上进，夫妻离散。妻子死后，他悔过自新，“学钓鱼自给”，在思念中与王氏的鬼魂团圆，相逝于烟波。从行文逻辑中不难看出作者的规劝训诫意味。……