摘 要：早期的口语诗歌体在经历过五四运动之后逐渐被其他流派的诗歌体取代，现代诗歌在手法上在向西方学习的同时偏向用各种修辞手法来表现诗意，使得诗歌的诗意表达过度依赖修辞，而在20世纪80年代后期，口语诗歌写作再次兴起，关于诗歌创作形式的讨论成为热点。本文以张执浩的诗歌为例，来阐明诗歌口语化与修辞空心化的关联性发展，以及探讨口语式诗歌应如何更好地放下“修辞”这个抓手。回归语言本质、融入本土语言的文化底蕴，为口语诗歌体在未来发展中寻找到更为广阔的价值和意义空间。

关键词：现代口语诗歌 修辞空心化 张执浩

自五四运动之后，白话文口语写作进入公众视野。而口语写作则从胡适时期以单纯地为写作而写作，转化成如今后朦胧诗派的艺术旗帜。诗歌的口语化成为一种革命工具，成为当今诗歌文坛中不断推陈出新的写作概念。“他们”诗群作为八十年代后期口语诗写作的重要阵地，其中的代表诗人韩东提出了 “诗到语言为止”的概念，讲求当诗歌不再成为政治和历史的工具时，如何挖掘诗歌问题语言当中的纯粹意识，而另一诗歌代表于坚则提出“拒绝隐喻”的口号，认为诗歌在历史的阅读经验判断中，已经带有了先入为主的思想意识，诗歌的语句已经不再是原本的语句，被长期以来隐喻所造成的阅读惯性而束缚了诗歌真正的内涵。而张执浩作为当下口语诗歌的另一重要人物，其诗歌作品也极具有个人特色。……