王文昌

雍正的《悦心集》中载有释道林《答白居易》一文，不足百字，开始便是结束，没有一丝牵扯，戛然而止，空谷幽响，却也意味深长：元和中，白居易出守杭州，入山礼谒，问如何是佛法大意？师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白曰：“三岁孩儿也解恁么道。”师曰：“三岁孩儿道得，八十老人行不得。”

文章有《世说新语》笔意，尤其禅师结语一句，醍醐灌顶，足抵一篇洋洋洒洒的醒世长文。故事在《祖堂集》《五灯会元》《释氏稽古略》《八十祖道影传略》均有记述，文字略有出入而已。可见这个故事流传之广，影响之深，雍正收录此文，看来他还是很有眼光的。

释道林是历史上一位有名的禅师。据传，他见松林蔽天，有所顿悟，遂栖止松巅，凡四十春秋，世人谓之“鸟窠禅师”。一句“三岁孩儿道得，八十老人行不得”让白居易拨云见日一般，深为叹服。他在西湖边上建造竹楼阁，把禅师从树巅上请下来，请其居住，时常造访，参学问道。受道林禅师启发，白居易由此又名香山居士，终生铭记禅师教诲，修行不倦，最终成为一名有道的“编外”高僧。后来竹楼阁改名广化寺，里面还有白居易的画像。

三岁孩儿“道”得，何以八十老人“行”不得？“道”是口舌之功，往往不费吹灰之力，所谓坐而论道。而“行”是向上，是用力，是逆水行舟，要付出汗水、利益，甚至性命，孟子所谓“舍生取义”。人性的弱点，总是好逸恶劳，省心省力还要居处光鲜，那就只有反身“向下”，随波逐流。尽管道理早已烂熟于心，脚下还是不肯迈动一步，“道得行不得”，不知不覺，“民斯已为下矣”。……