刘吉同

东汉桓帝中期，皇上曾“诏三府掾属举谣言”（《后汉书·范滂传》），即诏三府衙门的属官，呈报反映官吏好坏的歌谣。用歌谣考评官吏，蛮有意思。

董卓一把火烧了洛阳，之后迁都长安，次年长安大街上便有儿童唱起了一支歌：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”“千里草”是“董”，“十日卜”为“卓”，歌是咒董卓快死。北宋后期童贯、蔡京当政，歌谣云：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”筒、菜用谐音指童、蔡，意思很清楚，只有杀了童与蔡，人间才会有太平。明代江西巡抚王哲，任内有歌谣流传：“江西有一哲，六月飞霜雪。天下有十哲，太平无休歇。”可见王哲治下的江西上演了不少“窦娥冤”。诸如此类的歌谣，历代都很多，画龙点睛式地概括了官吏的罪恶和人民的祈盼。

又想到了官吏的绰号，与歌谣异曲同工，故可视为广义上的歌谣。西汉河南太守严延年，阴狠酷烈，视人如草，每到冬季，他将所属各县的囚犯传到衙门集中，一番审讯后全部杀掉，“流血数里”，河南百姓因此叫他“屠伯”。武则天时期的宰相苏味道，极善逢迎，八面玲珑，曾对人说：“处事不宜明白，但模棱两端可矣。”时人称他为“苏模棱”。另一宰相杨再思，“专以谄媚为容”，有人讥他为“两脚狐”。抗战胜利后，国民党中央派钱大钧出任市长，钱大钧到任后，“以各种手段捞得大批金条”，老百姓因此称他为“钱大钓”。诸如此类的绰号，历代同样很多，传神地描绘了这些官吏的德行、品质和嘴脸。当然，也有正面的绰号，如“一錢太守”“半鸭知县”等，那是一地百姓为清廉官员立的一座无形的纪念碑。……