■石 林，范燕萍 Shi Lin & Fan YanPing

(顺德职业技术学院，广东顺德 528300）

中国古代插花，由佛教插花逐渐盛行于宫廷、文人墨客。自宋至明，中国插花走向一个鼎盛时期。中国古代插花的研究，较多注重插花史的发展和插花作品的演变，如插花技艺、花材及保养等。相对而言古代插花的家居陈设的研究较少。研究古代插花家居陈设，可以进一步了解插花在不同时代的功能演变与发展，亦能了解与插花密切相关的一些元素，为当代中国传统插花的应用提供参考。下面主要以厅堂和书斋空间说明不同朝代插花陈设的发展。

1 唐代插花家居陈设

佛教东传和西域胡床的传入，使得唐代进入低坐家具向高坐家具过渡的阶段，因此两种家具混同使用的情形十分普遍。唐代家具陈设并不固定，随场合的不同而临时设置[1]，以床榻、茵席等陈设于室内的中心位置，周围施以屏具。家具的临时设置导致插花陈设也随机性较强。明确显示陈设方式的文字资料，如唐代高僧百丈怀海所著《敕修百丈清规*大众章》提到：“法堂设主持位，排列香几、炉、瓶、烛台”，其中“瓶”应是瓶供[2]。后世的厅堂摆设由于有纪念祖先等功能，在陈设方面与佛教三供有相似之处，可见自佛教融入生活的痕迹。

从现有图像资料看，唐代插花陈设大部分与佛教供花相关，瓶花以莲花、莲叶和莲蓬及相互的组合为主，寓意三世。盘花以植物的花朵堆集，如牡丹和莲花，呈现花朵盛开之美，主要用于散花。瓶花和盘花的陈设图像极少，多见菩萨手捧瓶花或肋侍手捧瓶花或天女手捧盘花，或供养人手持花瓶。……