韩瑞婷 山西运城学院

晋南向来有着“三圣故里”之称，晋南气候相较于晋中和晋西北更加温润，所以民居建筑的风格多以秀丽内敛为主。晋南四合院以丁村民居为代表，建筑布局上映照出儒家思想，宅院结构分明且尊卑有序。在建筑木雕装饰纹样方面也非常秀气浑朴，多以厅堂装饰为主，檐下木雕彩绘十分精美，装饰朴素、典雅且庄重。建筑中也有题字，受晋南文化影响，题字多为自省激励。丁村民居建筑木雕装饰艺术和文化价值都彰显了丁村人民对美好生活的追求，从中也能看出传统文化对建筑以及审美的影响。木雕是丁村建筑群中保存较为完好的内容，不仅题材丰富多样，而且雕刻手法十分精细。

一、晋南民居建筑木雕装饰纹样的内容与题材

（一）植物题材

植物形态的木雕装饰纹样是将植物经过艺术处理后展现出的纹样主题，是木雕装饰纹样中应用较为普遍的类型，也可以在其他题材纹样中作为点缀来设计。在丁村民居中，植物题材的木雕装饰纹样多以梅、兰、竹、菊、牡丹、荷花等植物为主，其中梅兰竹菊“四君子”的元素最受推崇。梅花因其生长习性，在寒冬之中依然开放，枝干苍劲有力，具有坚毅不屈的品格，也有早春寓意。古人出于对梅花的喜爱，常将梅花作为各种创作素材，在外形美观的同时赋予作品不一样的精神文化特色，而在丁村民居木雕装饰纹样中也经常能找到梅花的身影。梅花纹样木雕多为辐射式构图，线条清晰有力，同时在雕刻技法上也选择了饱满圆角透雕的方式，在凸显梅花精神的同时以独特的技艺提高木雕整体上的美感。

忍冬也是丁村民居木雕中常见的植物纹样主题，忍冬多为曲卷状出现，也称作卷草纹，以往在佛教器物装饰中应用广泛，后来在三雕装饰中也开始应用。忍冬有延年益寿的美好寓意，在丁村民居木雕中也可以结合其他主题进行装饰。

在晋南民居建筑木雕装饰纹样中，荷花也就是莲花，是寓意美好且广受人们喜爱的纹饰主题，素有清洁无暇、纯洁高雅的寓意，并且也具有一定的精神价值，在木雕装饰纹样中成为广受人们喜爱的题材。

（二）动物题材

在晋南民居建筑木雕装饰纹样中，动物题材木雕和图腾衍化的信仰具有密切联系，也都具有吉祥、祥瑞等美好寓意，最为常见的有龙、凤、麒麟、喜鹊、虎、蝙蝠等，而丁村民居木雕在动物题材装饰纹样方面多采用写实手法设计。如图1，木雕“麒麟送子”纹样整体上华美异常，中心一只象征着祥瑞的麒麟载着一位儿童，意为麒麟送子。麒麟周身鳞片十分自然且细腻，整个木雕装饰具有明显的立体感和层次感，两旁的牡丹与仙鹤让整个木雕变得更加丰富立体。

图1 木雕“麒麟送子”

龙纹一直以来都是三雕中的主要动物题材，而丁村民居建筑木雕中的龙纹多以草龙纹和拐子龙纹为主。其中草龙纹指的是保留龙头雕刻，龙身和卷草纹结合雕刻的装饰纹样，起源于皇室龙纹，当时皇家不允许百姓使用龙纹，所以民间将其抽象化和变形化，草龙纹便由此诞生。拐子龙纹是形体多转折拐弯的龙纹纹样，龙头和简化后的夔纹融合，整体上给人一种绵延不绝的感觉，有幸福连绵的寓意。在三雕中，龙凤呈祥一直都是普罗大众最为喜爱的主题，而丁村民居建筑木雕纹样中不管是龙凤呈祥还是以凤为主的纹样装饰都不在少数。

（三）人物题材

在晋南民居建筑木雕装饰纹样中，人物题材主要为古代各种名人或神仙，历史中的英雄人物、神话人物、戏剧人物等都是木雕作品题材。丁村民居建筑中的民间人物故事和戏曲人物非常多，这与丁村民居的文化特征有一定的关联。例如，财神木雕装饰纹样选择财神的形象，两边环绕着云纹，而财神手中也拿着带有“天宝赐福”字样的条幅，衣纹十分自然，与周边云纹相辅相成，更显得惟妙惟肖，具有招财进宝的美好寓意。除财神外，三星福禄寿在丁村民居建筑木雕中同样深受喜爱。

二、晋南民居建筑木雕装饰纹样的艺术审美分析

（一）自然之美

受道家思想的影响，晋南民居木雕装饰纹样艺术也十分注重自然之美，从魏晋隋唐至今，自然美已经成为三雕艺术精神的核心内容。自然之美侧重于本真的美，这一点在晋南民居木雕中也得以体现，木雕装饰纹样不仅表达出了吉祥、长寿、健康等寓意，同时也追求和自然的协调发展，归隐自然，追求自由洒脱的文人精神，如踏雪寻梅、竹林七贤等传统人物题材，都表现出了对传统哲学思想及人文情怀的渗透。晋南民居木雕装饰纹样的内容散发着对自然本真美的追求，在其形式上，木雕装饰纹样的构图通过简约明晰的纹样，以多种抽象几何为中心来深化主题，展现出了质朴的艺术氛围，也传达着优雅、自然的艺术美。同时在木雕装饰纹样的材质上也透露出了对自然美的推崇，漆绘和装饰在自然美的设计理念下构成了素朴典雅、自然真实的美。丁村民居在木雕装饰纹样的设计中以工艺技法和自然结合的方式，将建筑建造工学与自然之美巧妙地结合在了一起，通过人工造景等手段展现出了别具一格的特色建筑群。

（二）文化之美

在晋南民居建筑木雕中，文化美也是其特色之一，利用艺术形象的方式展现出民族精神和文化特征，传统儒家思想价值观在晋南民居建筑木雕装饰纹样中的充分渗透，全面展现了中华民族传统美德。晋南商人受这一思想影响，在各种商铺装饰上也采用传统木雕与儒家思想结合的形式，让许多木雕装饰纹样或彩绘在内容上以忠孝节悌廉为主。木雕装饰纹样也有表现传统美德的类型，如卧冰求鲤等二十四孝故事在木雕装饰纹样中有所体现，木雕装饰不仅弘扬了儒家思想，同时也表现在民俗文化方面，以多种表现手法充分展现了晋南人对美好生活的追求。晋南民居建筑木雕装饰纹样有着丰富的民族文化色彩，其中各种彩绘、书法、牌匾以及背后的民俗文化、传统工艺、民族精神等都世世代代影响着晋南人，在建筑木雕中所展现的文化之美也营造了独特的传统文化环境，在陶冶情操的同时让这种文化和民族精神得以延续。

（三）实用之美

晋南民居木雕装饰纹样构图在比例上较为严格，侧重于对称和均衡，木雕装饰纹样不管是人物还是植物或是动物都以和谐均衡为主要理念，潜藏着儒家思想的和谐之美。木雕在建筑构件中发挥着装饰的作用，而装饰纹样的设计也以实现美观性与实用性相统一作为主要原则，不仅美观，而且实用，无论何种主题或哪种表现手法，都需要满足美观性与实用性两个原则性要求。丁村民居窗户的设计在原本玻璃稀缺的时代下大多以窗纸来挡风，细格子花纹的窗花可以对窗纸起到一定的保护作用。但建筑中其他一些重要结构，如承重用的梁垫等不可过度雕刻，避免对其承重功能带来影响。装饰纹样和其他艺术具有差别，纹样造型和装饰具有多样化特征，设计理念由传统民间手工装饰观念转变为民俗审美特征更加明显的装饰纹样，仍然侧重于实用性优先、装饰和功能性结合的设计方向。在晋南民居建筑木雕装饰中，门框设计便是侧重美观性和实用性结合的理念，部分地区门窗都选择隔扇且四扇并列的方式，通行的两扇格扇外一般会设计帘架，这一设计的首要目的是冬季保温和夏季防蚊虫，美观效果只是次要目的。在晋南民居隔扇窗中，门框也会采用薄纱或窗纸，配合窗花剪纸，不管是实用性还是美观性都相得益彰。

三、结语

晋南民居建筑中的木雕装饰纹样在设计形式上多种多样，如窗棂、飞罩挂落、雀替、雕饰门楣等，不仅造型巧妙，同时也彰显了淳朴、雅致的建造风格，从而将木雕的艺术特色及文化内涵充分展现了出来。如今人们对于精神文化的需求进一步提高，木雕这一传统装饰艺术中的实用价值、美观价值、文化价值也受到了重点关注，对于传统文化的传播与传承具有关键作用。