周子琳

一、象文化概述

象的出现，远可追溯至商周时期，古籍中记载：“商人服象，为虐于东夷，周公以师逐之，至于江南”1。象在青铜时代就已经被商人驯服，并用以摧残东夷。周公驱逐象群至江南一带。可见象在商周时期并不受欢迎，但经历了时间的沉淀，大象与人的关系却发生了翻天覆地的变化。象更是被人们奉为瑞兽，它们“天性善良”却又有着笨拙的庞大身躯，温柔亲切，更是同人类一样有判断能力，可以独立思考事物，故被誉为自然界中的“知己”也是百兽中之德者。对于象的态度之转变，从古人留下的众多痕迹中都可一斑窥豹。

象造型的作品在不停变更的时代中以工艺品的方式延续，各种材料都对其进行了创造，比如木器、瓷器、铜器、玉器等，而玉器对于象的承载由其重要，这不仅是因为玉自古高贵的本质，还因其使用时间之长，便于理解其背后的社会文化的变革及风格、工艺的发展。玉器中的象，大多以陈设品及把件出现，大致分为三类：单独的象造型；象与人同时出现的造型；以象为元素融入其他器物中。

二、权力之“象”

商周时，单独的象的造型已经出现，商代妇好墓中这只玉象（如图1），通体为黄绿色，采用“循石造型”的手法圆雕而成。象呈站立状，体肥硕，象鼻向上卷曲，嘴微张，象耳贴于脑袋两侧，头身几乎等大，四肢粗短，尾巴垂下。整体形态憨态可掬，全身散发着可爱的气息。象身上刻勾云纹，与同时期冷峻凌厉的常见纹饰相比，相对而言凸显了温柔的一面。……