尚治江

摘要：人性的内在本质是什么？人性出现的前提条件是什么？如何反思人性的异化与变迁？在人类的历史长河中，人性的问题研究一直伴随着每一代人不同时代同一问题的思考，包含容纳了数千年来东西方无数哲人的思想结晶。本文以马克思主义与儒家思想中西两种文化为视角，发掘两种思想对人性问题的看法与反思。

关键词：马克思主义 儒家思想 异化 变迁

资本时代的快速发展，导致传统的道德社会转向物欲社会。拜金主义、享乐主义、自私主义等层出不穷，同时，人性的变化破坏了人与自然、人与社会、人与人之间本来和谐的关系，一切关系与现象中都内在的孕育着不定因素。如何强化和谐社会的建设，需要理解与发现人性的异化与变迁原因，从而反思与引导人性的变化朝着正能量的方向发展。

一、儒家思想对人性变迁的思考

（一）对人性本质的回答

人性，是中国文化中一个重大的思考问题，历代文人思想家对此争论不休，学派观点更是分歧不断。许多学者在别的问题上无所建树，却在人性问题的回答上论述颇丰。对人性问题变迁的思考首先开始于对人性本质的回答。中国历代思想家对这一本质的答案可划分为性善论、性恶论、自然性论、性两元论、性三品论等这几大类。

最早，孔子开始讲人性的问题。《论语·阳货》中“性相近也，习相远也”。孔子不对性进行界定，只是说人性最初是相近的，只是后来的习改变了人的性，从而开始分化为善与恶。……